ಸಮಾಜ

ಸಮಾಜ

ಅನ್ನಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂದಿರಾ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್ ಕಲ್ಯಾಣರಾಜ್ಯದ ಕನಸುಗಳು!

ಅನ್ನಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂದಿರಾ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್  ಕಲ್ಯಾಣರಾಜ್ಯದ ಕನಸುಗಳು!

  ಜನರ ತೆರಿಗೆ ಹಣ ಪೋಲಾಗುತ್ತಿದೆ! ಜನರನ್ನು ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಹಸಿದವರಿಗೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕೇ ಹೊರತು ಮೀನನ್ನೇ ಕೊಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ! ಇಂತಹ ಆಣಿ ಮುತ್ತುಗಳು ನಿತ್ಯವೂ ಕೇಳಿ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಅದರಲ್ಲೂ ನವಸಾಕ್ಷರಸ್ಥರ  ಮಾಧ್ಯಮಗಳೆಂದೇ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ನೂರಾರು ಸ್ಟೇಟಸ್ಸುಗಳು, ಪುಟ್ಟ ಲೇಖನಗಳು,  ವ್ಯಂಗ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಹರಿದಾಡುತ್ತಿವೆ.  ಕರ್ನಾಟಕ ಸರಕಾರದ ಜನಪ್ರಿಯ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆನಿಸಿದ ಇಂದಿರಾ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್  ಆರಂಭವಾದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೆ, ಈ ಯೋಜನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅಸಹನೆ, ಅಸಮಾದಾನಗಳು ಹೀಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಗೊಳ್ಳಲಾರಂಬಿಸಿದವು. ಇದೇನು ಹೊಸ ರೀತಿಯ […]

ಮೋದಿಯ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಆಡಳಿತದ ನಂತರ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಪುನರ್‍ಮನನ

ಮೋದಿಯ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಆಡಳಿತದ ನಂತರ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಪುನರ್‍ಮನನ

ಭಾರತದ ಮಹಾನ್ ನಾಯಕರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿರುವ ಬಿಜೆಪಿ ಈಗ ತನ್ನ ಹಿಂದುತ್ವ ರಾಜಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರನ್ನೂ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾಗಿದೆ. ಜಾತಿ ತಾರತಮ್ಯಗಳಿಂದ ಹೊರತಾದ ಒಂದು ಸುಭದ್ರ ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಂಬೇಡ್ಕರರ ಕನಸಾಗಿತ್ತು. ಇದೇ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಬಿಜೆಪಿ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ದಲಿತರ ಸಬಲೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದರು. ಬಿಜೆಪಿ ಸರ್ಕಾರ ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ರಾಮನಾಥ್ ಕೋವಿಂದ ಎಂಬ ದಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದೆ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದ […]

ಹಸುಕಂದಮ್ಮಗಳು ಅಸುನೀಗುತ್ತಿರುವ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ

ಹಸುಕಂದಮ್ಮಗಳು ಅಸುನೀಗುತ್ತಿರುವ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ

ಗೋರಖ್‌ಪುರ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿರುವ ೭೦ ಹಸುಕಂದಮ್ಮಗಳ ಸಾವು ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ. ಭಾರತದ ೭೦ನೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನದ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ ೭೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಸುಗೂಸುಗಳು ಗೋರಖ್‌ಪುರ್‌ನ ಆಸ್ಪತೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಉಸಿರಿಗಾಗಿ ಪರದಾಡುತ್ತಾ ಅಸುನೀಗಿದವು. ಈ ದೇಶದ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳನ್ನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೆತ್ತಲಾಗಿ ತೆರದಿಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವು ಇರಲಾರದು. ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದ ಗೋರಖ್‌ಪುರದ ಬಾಬಾ ರಾಘವ್ ದಾಸ್ (ಬಿಆರ್‌ಡಿ) ಮೆಡಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೦ರ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ ೧೧ರ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದ ನಡುವೆ (ರಾತ್ರಿ ೧೧ರಿಂದ […]

ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ನಾಯಕಗಣದ ಶಾಮೀಲುದಾರಿಕೆಗಳು

ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ನಾಯಕಗಣದ ಶಾಮೀಲುದಾರಿಕೆಗಳು

ಭಾರತದ ನಾಯಕಗಣದ ಶಾಮೀಲುದಾರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿಯೇ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟೀಷ್ ರಾಜ್ಯಭಾರ ಸುದೀರ್ಘಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂತ್ವವಾದಿಗಳು ತಾವೇ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜನರ ವಕ್ತಾರರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.  ಹಾಗೂ ಈ  ದೇಶದ ಜನ ಏನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು  ಮತ್ತು ಯಾವ್ಯಾವ ವಿಷಯಗಳ  ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನೇ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದಾಗಲೂ ಮಾಡಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ.  ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಪಠ್ಯಗಳು ಮೋಹನ್‌ದಾಸ್ ಕರಮ್‌ಚಂದ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷವು ದೇಶದ ಜನತೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿ ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಭಾರತ […]

ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಿಂಸೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂವೇದನೆ ಎತ್ತ ಸಾಗುತಿದೆ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ ?

ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಿಂಸೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂವೇದನೆ ಎತ್ತ ಸಾಗುತಿದೆ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ ?

ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ ಎಂದರೇನು ? 21ನೆಯ ಶತಮಾನದ 17ನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮೂಡುವಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿರುವುದು ಒಂದೆಡೆ ದುರಂತವೂ ಹೌದು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಡಂಬನೆಯೂ ಹೌದು. ಆಧುನಿಕ ಜೀವನ ಶೈಲಿ, ನೂತನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮುನ್ನಡೆ ಇವಿಷ್ಟೇ ಮನುಕುಲವನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದಾದರೆ ನಾವಿಂದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದಾದರೆ ನಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಡಿದೆಬ್ಬಿಸಿ ನಾವು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. “ ಅನಾಗರಿಕನಂತೆ ” ವರ್ತಿಸಬೇಡ […]

ಔದಾರ್ಯದ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಮತೀಯ ರಾಜಕಾರಣ

ಔದಾರ್ಯದ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಮತೀಯ ರಾಜಕಾರಣ

ಅಧಿಪತ್ಯ ರಾಜಕಾರಣದ ವಿಕೃತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಸಾಂಸ್ಕøತಿಕ ರಾಜಕಾರಣದ ಒಂದು ವಿಕೃತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ ಉಡುಪಿಯ ಪೇಜಾವರರ ಪ್ರಹಸನದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ವಿಷ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡಿ ಸಂಜೀವಿನಿ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸರಳ ಸತ್ಯ ಪೇಜಾವರರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದ್ದರೆ ಬಹುಶಃ, ಇಫ್ತಾರ್ ಪ್ರಹಸನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಆಗಬಹುದಿತ್ತು. ಸಹಭೋಜನ ಎನ್ನುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದು “ ನಮ್ಮವರಲ್ಲದವರೊಡನೆ ” ಸಹಭೋಜನ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಒಂದು ಪರಿ. ಈ ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಾಗ ನಮ್ಮವರಲ್ಲದವರನ್ನು […]

ದಲಿತ ಪದಕಥನ -9 : ನೋವ ನುಂಗಿ ನುಡಿದ ಪಾಡು

ದಲಿತ ಪದಕಥನ -9 : ನೋವ ನುಂಗಿ ನುಡಿದ ಪಾಡು

ದಲಿತರ ಮೌಖಿಕ ಪರಂಪರೆ, ಪರರ ಮಾತಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಷ್ಟು ಅವಕಾಶವನ್ನು ತನ್ನ ಒಳನುಡಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದಷ್ಟು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟೇ ಇಲ್ಲ. ವಿಷಾದದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ ಪದಗಳಿಗೆ ಒಂದಿಷ್ಟು ಬಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು ಮೇಲು ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಕಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಯಾವ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನೂ ಮೇಲು ಜಾತಿಗಳು ತಳ ಜಾತಿಗಳ ಮೌಖಿಕ ಪರಂಪರೆಗೆ ನೀಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಷ್ಟಾದರೂ ದಲಿತರು ಹಾಡಬಹುದಿತ್ತು. ಭೂಮಾಲೀಕನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ಅವನ ಆಸ್ತಿ ಪಾಸ್ತಿಯ ಒಡೆತನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ ಕಥನ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಆಡಿದ್ದಾದರೆ ಅವರ ಬಾಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಸಿ ಸದ್ದಡಗಿಸುವುದು ಅದೇ ಮೇಲು ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಕಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. […]

ನಕ್ಸಲ್ಬರಿ- ಒಂದು ಮುಗಿಯದ ಇತಿಹಾಸ

ನಕ್ಸಲ್ಬರಿ- ಒಂದು ಮುಗಿಯದ ಇತಿಹಾಸ

ಭಾರತೀಯ ಬಂಡವಾಳದ ಅತಾರ್ಕಿಕತೆ, ಬರ್ಬರತೆ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸ, ಪ್ರೀತಿ ಮತು ಭರವಸೆಗಳು ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲದೇ? ಬರ್ನಾಡ್  ಡಿಮೆಲ್ಲೋ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: ೧೯೪೭ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಆಳುವ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆ ನಂತರ,  ಅತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಭಾರತದ ಹೊಸ ಆಳುವ ವರ್ಗ ೧೯೪೮ರಲ್ಲಿ ತೆಲಂಗಾಣಕ್ಕೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳಿಸಿ ತನ್ನ ನಿಜಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದ  ಈ ಸೈನಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿದ್ದವಾದರೂ, ಅದರ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಉದ್ದೇಶ ತೆಲಂಗಾಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅರೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಜಾತಾಂತ್ರಿಕ […]

ಜಂಗಮ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಸ್ಥಾವರದ ಸಂಕೋಲೆ

ಜಂಗಮ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಸ್ಥಾವರದ ಸಂಕೋಲೆ

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹಲವು ಪೀಳಿಗೆಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸಿ ಚಿತ್ರಪಟವನ್ನಾಗಿಸಿದಾಗ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಕಂದರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದಂತೆ. ಇದರ ಮುಂದಿನ ಹಂತ ಎಂದರೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ. ಗೌರವಾದರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಆಡಂಬರದ ಆಚರಣಾತ್ಮಕ ಧೋರಣೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗುವ ವಿದ್ಯಮಾನ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪರ್ಯವಸಾನಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಶಿಖರ ಹಂತವೆಂದರೆ ಇಂತಹ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ, ಆದರಣೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. ಚಿತ್ರಪಟದಿಂದ ಸ್ಮಾರಕದವರೆಗಿನ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕೃತವಾಗಬಹುದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೋ, […]

ಬರ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯ ಬಹುರೂಪಿ ಚಿತ್ರಗಳು

ಬರ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯ ಬಹುರೂಪಿ ಚಿತ್ರಗಳು

ರೈತರ ಪಾಲಿಗೆ ಬರ ಎನ್ನುವುದು ವಿಶೇಷ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಬೆನ್ನಿಗಂಟಿದ ಹುಣ್ಣಾಗಿ ಸದಾ ನೋಯಿಸುತ್ತಲೇ, ಅದಕ್ಕವರು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನ ಸಹಜವಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಬರದ ಛಾಯೆ ಚೂರು ಅದಲುಬದಲಾಗಿದ್ದು ಬಿಟ್ಟರೆ ಒಂದು ಏಕರೂಪ ಇದೀಗ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ರೈತರು ಭೂಮಿಯ ಜತೆಗಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅತಂತ್ರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬರಪರಿಹಾರದಂತಹ ಸರಳ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಸರಕಾರ ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಇಂತಹ ಏಕರೂಪದ ಬರ ಪರಿಹಾರ ರೈತ ಸಮುದಾಯದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನೀಗಿಸಲಾರದು. ಹಾಗಾಗಿ ಬರ ಹಲವು ಬಗೆಯ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ […]