ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಚರ್ಚಿಸುವ ಬಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ

ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಚರ್ಚಿಸುವ ಬಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ

‘ಜಿನ್ನಿ’ ಕಥಾಸಂಕಲನ ಮೀರ್ಜಾ ಬಷೀರ್ ರವರ ಎರಡನೆಯ ಕಥಾಸಂಕಲನ ‘ಜಿನ್ನಿ’, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಕಥಾ ಸಂಕಲನದ ಮೂಲಕ ಕಥಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಇವರು; ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಶುವೈದ್ಯರೂ ಹಾಗೂ ಕತೆ ಬರೆಯುತ್ತಿರುವ ವಯಸ್ಸು 50 ವರುಷಗಳ ನಂತರ. .! ಇದು ಕುತೂಹಲವೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವೂ ಆಗಿದೆ. ಕತೆಯ ಜಾಣ್ಮಯ ನಿರೂಪಣೆ, ಸರಳತೆ, ಗಂಭೀರತೆ, ವಿಡಂಬನೆಯ ಮೂಲಕ ಓದುಗರನ್ನು ಸೆಳೆಯುವಂತೆ ಕತೆ ರಚಿಸುವ ಶೈಲಿ ಇವರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಜಿನ್ನಿ ಲೇಖಕರ ಎರಡನೆಯ ಹಾಗು ಹನ್ನೊಂದು ಕತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. […]

ಕಾವ್ಯಯಾನ-7 : ಮೈ ಮನಸು ಬೇರೆಯಾಗದ ಬೆರಗು: ತೇಜಶ್ರೀ ಕಾವ್ಯ

ಕಾವ್ಯಯಾನ-7 : ಮೈ ಮನಸು ಬೇರೆಯಾಗದ ಬೆರಗು:  ತೇಜಶ್ರೀ ಕಾವ್ಯ

ಬದುಕಿನೊಂದಿಗೆ ಗುದ್ದಾಟವೆಂದರೆ ಅದು ಏಕಕಾಲಕ್ಕೆ ಲೋಕದ ಜತೆ ನಡೆಸುವ ಸಂವಾದವೂ ಆಗಬಲ್ಲದು. ಆದರೆ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಗೂಢವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇರಾದೆ ದೇಹದ್ದು. ತಾನು ಇದ್ದೇನೆ? ಹೇಗೆ ಇರಲಾಗಿದೆ? ಅಥವ ಯಾವ ಬಗೆಯಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೆಕ್ತೀಕರಣದ ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ಲೋಕದ ಜತೆ ಇರಲೂಬಲ್ಲದು. ಕನ್ನಡ ಕಾವ್ಯ ದೇಹದ ಜತೆ ನಡೆಸಿದ ಸಂವಾದ ಲೋಕದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ತೇಜಶ್ರೀ ಯವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮ ಲೋಕದ ಹಂಗು ಬೇಕಿಲ್ಲವೇನೊ? ಎಂಬಂತೆ ಅವರ ಒಟ್ಟು […]

ರಕ್ಷಣೆಯ ಮಂತ್ರ, ನಿಯಂತ್ರಣದ ತಂತ್ರ

ರಕ್ಷಣೆಯ ಮಂತ್ರ, ನಿಯಂತ್ರಣದ ತಂತ್ರ

(ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂರಚನೆಯ ಕಣ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಡೆದು ನೋಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಆತ್ಮಕಥನಗಳ ಓದು) ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಓದಿದ ಎರಡು ಆತ್ಮಕಥನಗಳು ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು, ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದುವು. ಒಂದು ತೊಂಬತ್ತು ವಯಸ್ಸು ದಾಟಿದ ನಂತರ ಬರೆದ ಕೊಂಡಪಲ್ಲಿ ಕೋಟೇಶ್ವರಮ್ಮನವರ ‘ಒಂಟಿದಾರಿ’. ಇನ್ನೊಂದು ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ಪೂರೈಸಿದ ಡಾ.ವಿಜಯಾ ಅವರ ‘ಕುದಿ ಎಸರು’. ಇಬ್ಬರೂ ನಾವು ಯಾಕೆ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಹಲವರ ಒತ್ತಾಯವೂ ತಾವು ಬರೆಯಲು ಕಾರಣ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಈಗಾದರೂ ಇವರು ಬರೆದರಲ್ಲ ಅದೇ ಅಚ್ಚರಿ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಇವೆರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು, ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, […]

ಕಿರಂ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಮರಿಗಳು

ಕಿರಂ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಮರಿಗಳು

ಕಿರಂ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಮರಿಗಳು ಒಳದನಿ ನುಡಿದಿದೆ ಇದಲ್ಲ ಇದಲ್ಲ ಎಂದು; ಅವರು ಬಿಡಿಸಿದ ಚಿತ್ತ ಇವರು ಬಿಡಿಸಿದ ಚಿತ್ತ ವಿಚಿತ್ರ; ಯಾವುದೂ ಪೂರ್ಣವಲ್ಲ; ಯಾವುದೂ ತ್ಯಾಜ್ಯವಲ್ಲ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರವರ ಭಾವಕ್ಕೆ ಅವರವರ ಬಕುತಿಗೆ ಕುರುಡರು ಆನೆ ಮುಟ್ಟಿದಂತೆ ಬಿಡಿಸುವರು ಬಿಡಿ ಬಿಡಿ ಚಿತ್ರ ಈ ಕವಿತೆಯೂ ಒಂದು ಅಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳುತಿದೆ; ಇದಲ್ಲ ಇದಲ್ಲ ಕಿರಂ ಇದಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತಿದೆ; ಒಂದೇ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸಿನಲಿ ಅವರಿವರು ತುರಕುವುದು ಕಂಡು ನಕ್ಕರು. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸಿನ ಹೊರ ಹೊರಗೆ […]

ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಚಿಗುರೊಡೆದ ಪ್ರೇಮವಂಶವೆಂಬ ‘ಶುದ್ಧವಂಶ’

ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಚಿಗುರೊಡೆದ ಪ್ರೇಮವಂಶವೆಂಬ ‘ಶುದ್ಧವಂಶ’

ಭಾರತೀಯ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾಣದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಮಕಾಲೀನಗೊಳಿಸುವುದೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮರಾಠಿಯ ‘ಪ್ರೇಮಾನಂದ ಗಜ್ವಿ’ಯವರು ರಚಿಸಿದ ‘ಶುದ್ಧ ಬೀಜಾಪೋಟಿ’ ನಾಟಕ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ‘ಡಿ.ಎಸ್.ಚೌಗಲೆ’ಯವರು ‘ಶುದ್ಧವಂಶ’ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದೊಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರಗಳು ಕಥೆಗೆ ಇಂಬುಕೊಡುತ್ತಾ ನಾಟಕದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾರತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಕೋಮುವಾದವು ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವಾದರೂ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡೆ ಸಾಗುವ ಜನಾಂಗಿಯ ದ್ವೇಷದ ಸುತ್ತ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರೇಮದ ಮೇಲೆ […]

ಕಾರ್ಗಿಲ್ ಚಲೋ! ಆಪರೇಷನ್ ವಿಜಯದ ಮೊದಲ ದಿನವೇ ಗುಂಡಿನ ಚಕಮಕಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ

ಕಾರ್ಗಿಲ್ ಚಲೋ! ಆಪರೇಷನ್ ವಿಜಯದ ಮೊದಲ ದಿನವೇ ಗುಂಡಿನ ಚಕಮಕಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ

ಕಾರ್ಗಿಲ್ ಯುದ್ಧ ಪತ್ರಕರ್ತರಿಗೆ ಧುತ್ತೆಂದು ಎದುರಾಯಿತು. ನಾವು ಬಹುತೇಕ ಮಂದಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಗಳೆರಡು 1998ರಲ್ಲಿ ಅಣ್ವಸ್ತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ನಂತರ, ಎರಡು ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವಾತಾವರಣ ಯುದ್ಧದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪಂಡಿತರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು ಕೂತಿದ್ದೆವು. ಮೊದಲು ನಾವು ಚಕಿತಗೊಂಡಿದ್ದು ಭಾರತ 1998ರ ಮೇ 11 ಮತ್ತು 13ರಂದು ಒಂದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದೆಂಬಂತೆ ಅಣ್ವಸ್ತ್ರ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದಾಗ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಕೂಡ ಅಷ್ಟೇ ಬೇಗ ಅದೇ ತಿಂಗಳ 28 ಮತ್ತು 30ರಂದು ಪರೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಿತು. […]

ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೋಡು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದಿರಲ್ಲಾ ಯಾಕೆ?”-ಅಂಬೇಡ್ಕರ್

ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೋಡು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದಿರಲ್ಲಾ ಯಾಕೆ?”-ಅಂಬೇಡ್ಕರ್

ಕೋಲಾರದ ಕಾಪಾಲಿಕಾ ತಂಡ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಾಟಕ “ನನ್ನ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್” (ರಚನೆ-ಕೋಟಿಗಾನಹಳ್ಳಿ ರಾಮಯ್ಯ) ಬೇರೆಯದೇ ಮಣ್ಣು ಬೇರೆಯದೇ ಕತೆ ಎಂಬ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ವಯಕ್ತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಹೆಣೆದ ಕತೆ ಇದಾಗಿದ್ದು ನಾಟಕದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದ್ಬುತವಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂತು. ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಹೆಸರು. ಭಾರತದ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಇತರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕರು ಗ್ರಹಿಸಿದ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದ ರೀತಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾಟಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಡುತ್ತದೆ. […]

ಬಾಂಬೆ ಎಂಬ ದೆವ್ವಗಳ ಊರಲ್ಲಿ…

ಬಾಂಬೆ ಎಂಬ ದೆವ್ವಗಳ ಊರಲ್ಲಿ…

  ಬಾಂಬೆಯ ನಾರಿಮನ್ ಪಾಯಿಂಟ್‍ನಲ್ಲಿರುವ ಇಡೀ 500 ಚದರ ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ಕಚೇರಿ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವುದೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕನಸೊಂದು ನನಸಾದಂತೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಪಾಲಿಗದು ಭಿನ್ನ ಅನುಭವ. ಅತೀವ ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದ, ಸದಾ ಆತಂಕಕ್ಕೀಡು ಮಾಡುವ ಕಾಫ್ಕಾನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮೈಮೇಲೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ನನಗೆ ಭಾಸವಾಗಿದ್ದು 1993ರ ಬಾಂಬೆ ಗಲಭೆಗಳು ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ. ಆಗ ನಾನು ಬಾಂಬೆ ‘ಪಯೋನೀರ್’ ಕಚೇರಿಯ ಏಕೈಕ ವಾರಸುದಾರ. ಆಗ ಕಚೇರಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮುಂಬೈನ ಬಹುಬೇಡಿಕೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪ್ರದೇಶದ ಬಹುಮಹಡಿ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿತ್ತು. ನಿಜಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಅವಕಾಶಗಳು ಇಲ್ಲದೆ, […]

ನಾನು ಮಾಡಿದುದೆಲ್ಲ ತಲೆಕೆಳಗಾಯಿತು 

ನಾನು ಮಾಡಿದುದೆಲ್ಲ ತಲೆಕೆಳಗಾಯಿತು 

ಗಜಲ್:  ನಾನು ಮಾಡಿದುದೆಲ್ಲ ತಲೆಕೆಳಗಾಯಿತು ಯಾವ ಮದ್ದು ಗುಣವ ತರದಾಯಿತು. ನೋಡಿದೆಯಾ ನನ್ನೆಡೆಗೆ ಹಬ್ಬಿದಿ ಖಾಯಿಲೆಯ ಅದು ಕಡೆಗೆ ನನ್ನನ್ನೇ ಕಬಳಿಸಿದ ಪರಿಯ. ಹರೆಯದಾ ದಿನಗಳು ಅಳುವಿನಲಿ ಕಳೆದವು ಮುಪ್ಪಿನಲಿ  ಕಣ್ಣುಗಳ ರೆಪ್ಪೆಗಳು ಬಿಗಿದವು. ಮುಚ್ಚಲಾರದೆ ಕಣ್ಣು ಇರುಳಿಡೀ ತೆರೆದಿದ್ದವು ಬೆಳಕು ಹರಿಯುವ ಗಳಿಗೆ ಎವೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡವು ಸೂತ್ರದಾರಿಯ ನೀನು ನಮ್ಮಂಥ ದುರ್ಬಲರ ಸುಮ್ಮನೆ  ದೂರುತ್ತೀಯ ನಿನ್ನಿಷ್ಟ ಬಂದಂತೆ ನೀನು ಮಾಡುತ್ತೀಯಾ ಅಪ ಕೀರ್ತಿ ಹೊರೆ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಹೇರುತ್ತೀಯ. ದಟ್ಟ ಹುಚ್ಚಿನೊಳಗೂ ಕೂಡ ಸಭ್ಯತೆಯ ಗೆರೆ […]

‘ಕಗ್ಗತ್ತಲೆಯ ಕಾಲ’ದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಿದ ತತ್ವಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ :

‘ಕಗ್ಗತ್ತಲೆಯ ಕಾಲ’ದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಿದ ತತ್ವಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ :

ನಾಳೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲಿರುವ ತತ್ವಪದ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸಪ್ಪಣ್ಣನವರ ‘ಕೈವಲ್ಯಕಲ್ಪವಲ್ಲರಿ ‘ ಸಂಪುಟಕ್ಕೆ ಬರೆದ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯ ಬರೆಹವಿದು.  ಅನುಭಾವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲೆಗುಂಪು “ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕøತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭಾವಿ ಕವಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕ ನ್ಯಾಯ ದೊರೆತಿದೆ ಎನ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಲಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಹದಿನೇಳು ಹದಿನೆಂಟನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಗಿರುವ ತತ್ವಪದಗಳು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ. ನಾಡಿನ ತುಂಬ ಚದುರಿಹೋಗಿರುವ ಪದಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕೆಲವು ಸಾವಿರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಕನ್ನಡ ದೇಸಿ ಛಂದೋವಿಧಾನದ ವೈವಿಧÀ್ಯಮಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಈ ವಲಯ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ […]

1 2 3 23